viernes, 23 de octubre de 2009

SOCIALISMO








SOCIALISMO
CTSyV II


EQUIPO TROLAS

ALUMNA: VIVIANA IBARRA ESPARZA

PROFESOR: ENRIQUE LOZANO


ELECTRONICA 3ºB TM.

.
OCTUBRE 2009



INDICE

1. PRESENTACIÒN

2. OBJETIVO

3. CUESTIONAMIENTOS

4. PLANTEAMINETO DE LA HIPOTESIS

5. FUNDAMENTACION TEORICA.

5.1 CONCEPTO

5.2 ORIGENES

5.3.1 FACTORES DEL ORIGEN

5.3 CARACTERISTICAS

5.4 PRINCIPALES EXPONENTES

5.5 PAISES SOCIALISTAS

5.6 CRITICAS DEL SOCIALISMO

5.6 DIFERENCIAS ENTR

6. CONCLUSIONES.





PRESENTACIÓN



Los modelos económicos que ha prevalecido a lo largo de la historia del mundo han generado las condiciones actuales de este planeta el ahora llamado aldea global, donde la economía fluye de una lugar a otro y es modificable y cambiable.

Estamos en un mundo tan pequeño acercado por las telecomunicaciones, solo existe un grupo de países que no permiten el acceso a esta aldea global y se resisten a la influencia de las empresas trasnacionales, es decir los países socialista.

El socialismo es un modelos económico baso de el poder del pueblo, del proletariado, donde el estado administra la económica del país.

Con este trabajo se cierra una serie de tres análisis de los diferentes modelos económicos, que fue el feudalismo, el capitalismo y ahora el socialismo, lo que permite tener una visión histórica del cambio económico del mundo.


En este trabajo se presenta aspectos básicos para comprender que es el socialismo, pero además se presentan las diferencias entre estos dos últimos modelos,


La estructura del texto, parte de esta presentación y un desarrollo teórico y las respectivas conclusiones que aprueban la hipótesis planteada y cumplen con los objetivos definidos.,




OBJETIVO



Los objetivos del presente trabajo son:




• Analizar las principales características del modelo económico socialista.


• Establecer una diferenciación entre los modelos económicos: Feudalismo, Capitalismo y Socialismo.

















CUESTIONAMIENTOS



Los objetos anteriores nacen del un análisis de la información que se presenta día con día, entre los cuestionamientos que se consideran necesarios para guiar este trabajo son:

1.- ¿ que es el socialismo ?

2.- ¿Cómo surge el socialismo?

3.- ¿Cuáles son sus principales postulados y exponentes?

4.-¿ Cuales son los países socialistas en la actualidad?

5.- ¿Cuales son las diferencias entre los modelos económicos revisados?

6.- ¿Cuáles son las semejanzas entre estos modelos?






PLANTEAMINETO DE LA HIPÖTESIS



Este trabajo lo guía el siguiente supuesto:

Existen diferencias y semejanzas entre los tres modelos económicos aplicados en los distintos países






FUNDAMENTACIÓN TEORICA

Con la finalidad de cumplir con los objetivos anteriores se hace una selección de la información necesaria que permita llevar acabo su cumplimiento

CONCEPTO.
El Socialismo es una ideología de economía política que defiende principalmente un sistema social, económico y político basado en la socialización de los medios de producción, o control administrativo colectivista, que puede ser no-estatal (propiedad comunitaria) o estatal (nacionalización), así como puede ser democrático u otro tipo de régimen . Por ello al socialismo se lo asocia desde las ideas de búsqueda del bien común e igualdad social hasta los proyectos de Estado socialista o al intervencionismo, definiciones de socialismo o de sus métodos que pueden variar drásticamente según el interlocutor.
Es un término político, que permanece fuertemente vinculado con el establecimiento de una clase trabajadora organizada, creada ya sea mediante revolución o evolución social o mediante reformas institucionales, con el propósito de construir una sociedad sin clases estratificadas o subordinadas unas a otras. La radicalidad del socialismo no se refiere tanto a los métodos para lograrlo sino más bien a los principios que se persiguen.


ORIGENES

El Socialismo es un movimiento, que está muy relacionado con la época de la Revolución Industrial. Cuando se produjo la Revolución Industrial se inició un nuevo movimiento económico, político y social, el Capitalismo, que establecía una división de la sociedad en obreros y propietarios. En ésta época, hace su aparición una nueva clase social: el proletariado. Esta clase social, nace gracias a la creación de grandes factorías que necesitan de trabajadores que controlen la producción de máquinas y que creen una cadena productora manual. Se concentraban en torno a los nuevos centros febriles, creando ciudades o barrios completamente instituida por la clase obrera.
Pero la paradoja del Capitalismo es que los obreros no pueden conseguir el dinero suficiente para comprar aquello que producen. Poco a poco, vemos que la clase obrera, formada por una gran mayoría de la población, vive en unas condiciones infrahumanas, en contraste con el tipo de vida de los propietarios, que poseen todo tipo de riquezas. Esto conduce a la clase del proletariado a plantearse la necesidad de cambiar su situación y encontrara una forma de organizarse en la cual, la fuerza del número que poseen, le dé un poder social. Surge así el movimiento obrero como factor esencial en la política de los países industriales.
Muchos de los denominados socialistas derivaron históricamente en la búsqueda de instaurar un Estado obrero organizado de abajo hacia arriba (en oposición al Estado de clase, organizado de arriba hacia abajo), de los sectores económicos y políticos para evitar (parcial o completamente) que una minoría de los ciudadanos poseedora de los medios de producción (burguesía) pueda ejercer la explotación a la mayoría de los ciudadanos obreros de la producción.
Otros mientras tanto continuaron rechazando la vía del control estatal considerando que el capitalismo sólo era posible gracias al poder impositivo o la coacción que garantiza privilegios legales sobre la propiedad a quienes tienen el favor del poder estatal y continuaron reivindicando el significado básico y original del socialismo como "medios de producción en poder de los productores", de todas formas durante el siglo XX ésta se convirtió en una opción socialista minoritaria y heterodoxa. La ideología con que muchas veces se relaciona en la actualidad al sistema del socialismo es la socialdemocracia, ya que trata de reducir las diferencias económicas entre clases; para ello los países basados en estas ideologías socialistas tienen medidas para redistribuir la riqueza; las personas de clase alta (personas que poseen más riquezas/dinero que la media) se les requiere pagar impuestos más altos que a la media de las personas de ese país, con el fin de distribuir la riqueza en la sociedad y ofrecer o facilitar oportunidades que individuos de clase baja no podrían tener. Razón por la cual en la actualidad la mayoría del "socialismo" y de esta palabra se identifica con los postulados socialdemócratas, incluso por parte de corrientes clásicamente asociadas al movimiento socialista que ante la parcial asimilación de la palabra "socialismo" por la socialdemocracia dudan, evitan o rechazan denominarse de esa manera.
CARACTERISTICAS.
El Socialismo, es un movimiento político que cumple unas características por las que se impulsó, y que lo definen en parte.
• Preocupación por la pobreza
• Igualitarismo
• La soberanía popular
• La libertad como plenitud

El Socialismo es un sistema, y como todos los sistemas, tiene una serie de normas y reglas generales.
• suprime la propiedad individual de los medios de producción.
• reemplazar el salariado por un régimen colectivista (es decir, que todos los bienes sean de la comunidad sin que exista la propiedad individual
• organizar racionalmente la economía
• asegurar una justa distribución.
• El Estado es el dueño de la mayor parte de los medios de producción. (estatización)
• “Significado de la estatización. El Estado es el titular jurídico de los medios de producción. ¿Quién es el Estado?, no se sabe bien, es un sujeto colectivo, pero pretender que el Estado sea igual a la Sociedad es una identificación ideológica.
• " La propiedad privada. Desempeña un papel marginal salvo en algunos ámbitos como los bienes de consumo, que son propiedad de los trabajadores, también funciona la propiedad privada en las parcelas agrarias concedidas a los campesinos como complemento de su renta.
• Economía sumergida ha sido muy importante, operaban los ciudadanos, empresarios e incluso los funcionarios del Partido Comunista. Se nutría de la producción estatal y se atribuía por las redes estatales, en este mercado operaban los precios libres; había incluso tráfico de divisas.
• " No se pueden enajenar los activos. Los gerentes, funcionarios del Partido Comunista, lo que tienen que hacer es administrar los activos que la sociedad pone en sus manos no se pueden hacer transacciones mercantiles porque no tienen capacidad jurídica.
• " La burguesía carece de los medios materiales para su reproducción porque no tienen riqueza suficiente.
• " Grupo social dominante. Se articula dentro del Estado, son los dirigentes del Partido Comunista. Esta clase social es heterogénea, directores de empresa, funcionarios, también clase obrera. Pueden tomar decisiones sobre que, como, cuanto se produce.
• " El Estado se apropia del excedente social. Los miembros de la clase social dominante han sufrido menor penuria.
• " Especificaciones. Los trabajadores son el Estado, no hay relación entre dos partes contractuales distintas, no hay una relación libre. Los trabajadores son los dueños de los medios de producción. No hay relación entre colectivos distintos y no está determinado por la economía. El Estado puede asignar recursos. No hay una relación dentro del estado marcado por los criterios políticos.

Sigue existiendo las diferencias entre las clases sociales, aunque estas ya no serán antagónicas.

Las clases sociales tienden a desaparecer.

En el socialismo se producen satisfactores (Bienes Producidos para satisfacer necesidades humanas). Dejan de producirse mercancías.

El fin de la producción socialista es la satisfacción de necesidades sociales y no la obtención de ganancias.

En el socialismo no hay crisis económicas, precisamente porque se planifica de acuerdo con lo que se necesita.

Se supone que el socialismo representa la transición hacia un modo de producción superior que seria el comunismo, aunque hasta ahora, históricamente no han existido cambios que nos permitan afirmar que algunos países van hacia el comunismo.



PRINCIPALES EXPONENTES

El socialismo se inicia a partir de la Revolución Francesa en 1789, que causó el derrocamiento de la clase feudal francesa y la ascensión al poder de la burguesía. En el siglo XVIII y XIX los principales países de Europa desarrollan el proceso de sustitución del feudalismo por el capitalismo como sistema económico, y los estados feudales se unen para formar las modernas Naciones-Estado.-
En el contexto de la Revolución Francesa aparece François Babeuf, el primer pensador socialista.
Inglaterra fue la cuna del socialismo utópico. Existen dos causas importantes que dan al socialismo utópico inglés su carácter peculiar: la revolución industrial, con su cortejo de miserias para el naciente Proletariado, y el desarrollo de una nueva rama de la ciencia: la economía política. Recordemos entre los socialistas utópicos a Robert Owen (1771-1858), quien fue el primero en considerar al proletariado como clase independiente con intereses comunes.
En Francia tuvo un carácter más filosófico que en Inglaterra. Su primer representante fue el conde Henri de Saint-Simon. Propuso la Federación de Estados Europeos, como instrumento político para evitar las guerras y asegurar la paz mundial. Al mismo tiempo Carlos Fourier, concibió los falansterio-comunidad humanos regidos por normas de libre acuerdo y economía socializada. De la inspiración de los principios fourieristas se constituyeron algunos falansterios.



Karl Marx
Karl Marx postula en su obra "El Capital" la diferenciación entre «valor de uso» y «valor de cambio» de una mercancía y la definición de plusvalía, siendo éstas sus mayores contribuciones a la economía política;. Entre los socialistas hubo una temprana división entre marxistas y anarquistas. El marxismo como teoría recibió muchas interpretaciones, algunas de ellas constituirán durante muchas décadas la base ideológica de la mayoría de partidos socialistas europeos. Más tarde, a raíz de la Revolución Rusa y de la interpretación que le dio Lenin, el marxismo-leninismo se convertiría en el ideario de los partidos comunistas, agrupados bajo la III Internacional.


Mijaíl Bakunin, ideólogo político, defensor de la libertad individual y colectiva
La teoría marxista se construye en debate con el anarquismo. El anarquismo se podría inscribir dentro de los debates tempranos del socialismo, que como ideal busca que las personas decidan sobre sus vidas directamente. Propugna la abolición del Estado y de toda autoridad. Es la corriente con un trasfondo de respeto y valoración al sujeto o individuo, y que considera a la libertad como el camino y el objetivo del socialismo y que propone la horizontalidad en las asociaciones humanas voluntarias, la autonomía local junto con la autoorganización de los movimientos sociales frente a las instituciones del Estado y a las multinacionales y monopolios propios del capitalismo.


ENGELS, FEDERICO (1820-1895):
filósofo socialista alemán.


Uno de los fundadores del marxismo, jefe y maestro del proletariado internacional, amigo y colaborador de Marx. En los primeros años de la década de 1840, Engels abandona las posiciones de demócrata revolucionario, y cumple el tránsito al comunismo científico. Engels contribuyó con una aportación valiosísima a elaborar todas las partes integrantes del marxismo: la filosofía, la economía política y el comunismo científico. Se encontró con Marx en 1844; con él dirigió el movimiento obrero revolucionario y creó la nueva doctrina revolucionaria. “No es posible comprender el marxismo ni es posible exponerlo coherentemente sin tener en cuenta todas las obras de Engels” (V. I. Lenin). En 1844 publicó Engels en los “Anales franco-alemanes” su primer trabajo sobre economía política: “Esbozo de una crítica de la economía política”. Marx lo calificó de ensayo genial sobre la economía política proletaria.



PAISES SOCIALISTAS

Estados socialistas históricos






Estados socialistas en el siglo XX

País Sistema inicio final
Angola
República Popular 1975
1992

Albania
República Popular 1945
1991

Alemania Oriental
República Democrática 1949
1990

Bulgaria
República Popular 1944
1989

Camboya
República Popular 1975
1991

Checoslovaquia
República Socialista Federal 1948
1989

Etiopía
República Democrática Popular 1975
1991

Hungría
República Popular 1945
1989

Mongolia
República Popular 1922
1990

Mozambique
República Popular 1975
1990

Polonia
República Popular 1947
1989

Rumania
República Popular (desde 1965 República Socialista) 1947
1989

Somalia
República Popular 1969
1990

Unión Soviética
Federación de Repúblicas Socialistas 1922
1991

Yemen del Sur
República Popular Democrática 1974
1990

Yugoslavia
República Socialista Federal 1945
1992




CRITICAS AL SOCIALISMO
Contradicciones del Socialismo:
La concepción socialista sobre la naturaleza humana ha sido puesta en tela de juicio por los liberales y los conservadores. ¿Por qué razón hemos de suponer que las personas son naturalmente sociables, cooperativas y creativas y no más bien agresivas, competitivas o indolentes? Los socialistas pueden afirmar que competimos sólo porque hemos nacido en sociedades cuyas instituciones son competitivas. La controversia sobre si la conducta es heredada no muestra signos inminentes de llegar a resolverse.
Los socialistas definen un tipo de naturaleza humana que no coincide con el comportamiento diario, pero cita el ejemplo de sociedades cooperativas y de instituciones de ayuda mutua que justifican su argumento de que nuestras inclinaciones naturalmente sociables han sido pervertidas por las instituciones capitalistas.
El cargo que con mayor frecuencia se le hace al Socialismo es que la igualdad no puede conciliarse con la libertad: una sociedad socialista es necesariamente no libre. Se trata de un argumento, fundado en la eliminación de las libertades cívicas del hombre, pero se apoya también en otros argumentos que son los siguientes:
- Al haber talentos y capacidades desiguales, cualquier sistema que dé igual tratamiento a todos limitará la vida de unos individuos e impedirá que otros desarrollen de forma libre su potencial.
- Un sistema de iguales recompensas por el trabajo realizado desalienta a quien está más capacitado para un trabajo y tiene más posibilidades de éxito.
- Una sociedad igualitaria impide que los individuos obtengan sus justas recompensas.
Más difícil de responder es la cuestión de si el paso al socialismo destruirá las libertades presentes. Dadas las desigualdades sociales y económicas existentes, necesariamente empeoraría la condición de las personas limitando así su libertad. En el pensamiento liberal, la libertad, la elección y el dinero están estrechamente asociados. Por tanto, la introducción del Socialismo hoy en día supondría un nivelamiento hacia abajo.
Los socialistas utópicos respondían afirmando que sus propios sistemas producirían una abundancia cada vez mayor, de modo que todos tendrían más, pese a lo cual las desigualdades se reducirían o eliminarían.
Otra parte de las objeciones planteadas por lo liberales tiene que ver con la prohibición que hace el utilitarismo de establecer comparaciones interpersonales de utilidad.
A los socialistas les preocupa el aspecto negativo del vínculo entre el dinero y la libertad: la pobreza equivale a la no libertad. No les preocupa el hecho de que algunos tengan más, sino el hecho de que algunos tengan menos
Otra razón por la que los socialistas niegan la dicotomía entre libertad e igualdad es que definen la libertad de modo diferente a los liberales, como la oportunidad de cumplir con el potencial de cada uno. Disponer las cosas de manera que dé iguales oportunidades a todos; exigiría un tratamiento “igual pero diferente”, es decir, todos tendrían las mismas oportunidades, pero se les trata de acuerdo a sus capacidades ( se basa en el principio de “a cada cual según sus necesidades”). La definición para los socialistas de libertad, podría ser la de “libertad a partir de las necesidades insatisfechas”. Así, para los socialistas, los principios de la libertad y la igualdad están interrelacionados y son complementarios, iguales a los artículos del catecismo socialistas.



DIFERENCIAS ENTRE CAPITALISMO Y SOCIALISMO
DIFERENCIAS
ASPECTO CAPITALISMO SOCIALISMO
los sistemas industriales en la explotación de la fuerza de trabajo y en una estructura de clases sociales
Relaciones de producción
Dominio absoluto de la propiedad privada de los medios de producción La propiedad de las medios de producción están en manos del estado
El empresario (dueño de los medios de producción) tiene derecho a utilizar los medios de producción, a apropiarse del producto y enajenar una parte o totalidad de la empresa El estado es el regulador de la producción
Los mecanismos de asignación de recursos el mercado es el encargado de asignar los recursos productivos. El instrumento básico es la planificación

El Plan por definición excluye el mercado; están ausentes algunos elementos básicos no hay agentes ni empresas independientes
Las decisiones se adoptan en la esfera microeconómica, por agentes que asumen riesgos Las decisiones se toman en colectivos
La configuración de la economía es el resultado de una macro decisión política
. Los precios. Son la variable más económica desde el punto de vista del funcionamiento del mercado Los precios los regula el estado
La competencia. Se invierte porque hay competencia, es una variable estratégica, significa que hay libertad para la entrada y salida de un mercado. No hay competencia porque los precios los fija el estado, la empresa es del estado y las reglas del producto están definidas por él
El Estado sirve al sector privado. El Estado participa activamente en calidad de regulador no tanto como productor. El estado es dueño de la propiedad y medio de producción.
Papel de la epresa


Papel de la empresa. La empresa que opera en el mercado tiene como fin la venta, no tiene con fin la venta, no pretende satisfacer las necesidades sociales “Como no se puede renunciar a la industrialización desde el Estado se va a apoyar, se determina primero la inversión y el residuo serán los bienes de consumo.
No hay demanda externa a la empresa
El sector exterior en la economía

capitalismo el proceso de internacionalización se lleva a cabo a través del comercio En el socialismo el sector exterior ha tenido un papel residual.
El factor fundamental es la competencia, sino se eliminan los aspectos por los cuales el capitalismo articula el mercado internacional. " Los partidos comunistas deciden industrializarse al margen de la información de la estructura de precios internacionales, por consideraciones políticas
" Las inversiones extranjeras han estado prohibidas,






CONCLUSIONES:

El socialismo es un modelo económico complejo, difícil de entender por mi, porque somos criados en un modelo neoliberal, que nos dificultan entender como se viviría bajo un régimen totalmente gobernado por el estado. No es posible entender como se puede vivir en una economía donde no hay comercio. Y de entrada podemos decir que el socialismo es una utopía, pero la lectura, no deja ver que si es posible y que varios países lo tratan de llevar a acabo, no tenemos los elementos suficientes para decir que un modelo es mejor que el otro, pero si podemos decir que el socialismo es muy difícil de aplicarse.

Los objetivos que se plantearon de conocer y establecer diferencia del socialismo y el capitalismo, se cumple, no la parte de encontrar semejanzas, creo que no hay semejanzas, por antes expuesto son dos polos, donde se piensa completamente diferente. En este caso parte de la hipótesis no se aprueba, solo se encuentran diferencias muy marcadas y ninguna semejanza.


Entre algunos apuntes encontré esto que ejemplifica mi opinión sobre estos modelos:


El capitalismo distribuye la riqueza en unos pocos.
El socialismo distribuye la pobreza en todos.

sábado, 17 de octubre de 2009

SISTEMA FEUDAL O FEUDALISMO








FEUDALISMO
CTSyV II


EQUIPO TROLAS

INTEGRANTES:

IBARRA ESPARZA VIVIANA

PROFESOR. ENRIQUE LOZANO.

ELECTRONICA 3ºB T.M.



OCTUBRE DE 2009.






INTRODUCCIÓN

La evaluación de la sociedades desde la época antigua, “la sociedad primitiva”, hasta el tipo de sociedad que hoy estamos viviendo “sociedad global” ha pasado por una serie de momentos históricos donde cada una de estas sociedades tiene características bien definidas, específicamente relacionadas a los modelos económicos y socio-históricos.


Además cada modelo de sociedad retoma elementos de la anterior y genera otros diferentes, decir que un modelo desaparece por completo es erróneo, ya que cada sociedad evoluciona llevando consigo rasgos de la sociedad anterior.


En el presente trabajo se desarrolla el tema de la sociedad feudal, como un modelo económico, social que estuvo vigente durante los siglos IX y XV, es decir seiscientos años de una forma de conceptualizar la organización del hombre.

La estructura del texto, inicia con el planteamiento de algunos cuestionamientos, la definición de un objetivo, posteriormente el planteamiento de un supuesto, sobre el cual girara el ordenamiento de la información seleccionada que tiene como finalidad aprobar o disprovar la hipótesis planteada., finalmente se concluye mencionado algunas conclusiones generales sobre los indicadores marcados en los cuestionamientos y la hipótesis.

Esperamos que el trabajo elaborado sea de utilidad para los posibles lectores.





Para el desarrollo de este trabajo se hace necesario establecer un propósito que guié la estructuración de la información.

PROPOSITO:

Identificar los aportes de la economía feudal en los modelos económicos modernos.


INTERROGANTES:

¿Qué es el Feudalismo?

¿Características del Feudalismo?

¿Formas de organización de las sociedades feudales?

¿Cuál era la administración de los recursos de la sociedad feudal?

¿Qué Factores propiciaron la decadencia de la sociedad feudal?



HIPOTESIS:


Algunas formas de Administración Feudal persisten en la economía actual.








CONCEPTO:
Se denomina feudalismo a la organización social, política y económica basada en el feudo que predominó en la Europa occidental entre los siglos IX y XV. Se trataba de propiedades de terrenos cultivados principalmente por siervos, parte de cuya producción debía ser entregada en concepto de "censo" (arriendo) al amo de las tierras, en la mayoría de los casos un pequeño noble (señor) nominalmente leal a un rey.
Su origen se remota al siglo V, al caer el Imperio romano, ya que por la extensión del imperio Romano y la incapacidad del aparato burocrático del Imperio era imposible ir en ayuda de los ciudadanos más afectados por las invasiones bárbaras, por lo tanto estos se refugiaron en castillos o fortalezas en las cuales gobernaba el Señor de aquella.

Estas fortalezas y estos señores con poderes judiciales y administrativos nacen de la incapacidad del Imperio, ya que se vio obligado a contratar a caballeros o nobles, éstos contratarán vasallos, villanos, etc.

Así, en un principio el emperador, y posteriormente el rey no gobierna, sino que su autoridad viene, a los ojos del pueblo, de Dios, y es materializado e implementado a través de los pactos de vasallaje con los grandes señores, aunque en realidad son éstos quienes eligen y deponen dinastías y personas.

CARACTERÍSTICAS DEL FEUDALISMO

Básicamente el feudalismo se caracteriza por las relaciones humanas y sociales entre dos hombres libres, pero no de igual condición. Uno, el vasallo recibía el feudo (la tierra); el segundo, de situación superior al primero, recibe los compromisos militares del primero. El vasallo se somete al hombre de situación superior.

En otras palabras es: “Un conjunto de relaciones de producción y dependencia entre el campesino y el señor, propietario de la tierra que aquél usufructúa, en un momento de predominio de la agricultura como fuente de riqueza”.
Especificando:
La base de la riqueza la constituía la propiedad de la tierra ya que era más rico quien tuviera mayor extensión de tierras y la base de la producción era la agricultura.
Durante el periodo feudal la economía era autárquica, es decir, se producía sólo lo necesario para el consumo del feudo.
Como no se producía excedente no existía el comercio. Los emisarios del señor feudal recogían los impuestos en especie y les dejaban a los campesinos escasamente los productos necesarios para sobrevivir.
Como consecuencia de la inexistencia del comercio no existía circulación monetaria entre feudo y feudo.

Posteriormente a las afueras de los Feudos surgen las ciudades cuando se desarrollan los Burgos en las orillas de los feudos representando centros comerciales y artesanales, los cuales están organizados jerárquicamente en maestros oficiales y aprendices.
- Los oficios están organizados en gremios.
- El sistema feudal dura aproximadamente la edad media, del siglo V al XV de nuestra era.

ORGANIZACIÓN DE LAS SOCIEDADES FEUDALES


Como se observa en una primera división, se encuentra el grupo de los privilegiados, todos ellos señores, eclesiásticos o caballeros. En la cúspide se hallaba el Rey, después el Alto Clero integrado por arzobispos, obispos y abades y el Bajo Clero formado por los curas y sacerdotes, y por último la nobleza. Es este grupo de privilegiados el que forma los señores y los caballeros, y éstos últimos a su vez podían ser señores de otros caballeros, dependiendo de su poder y de la capacidad de subinfeudar sus tierras. Los no privilegiados eran la burguesía, los artesanos, los sirvientes y los campesinos, que se subdividían a su vez en colonos y aldeanos. A éstos correspondía el sometimiento a la tierra y, por tanto, a quien de ella dependiera, trabajándola y entregando una parte de sus frutos al señor, o bien, en el caso de artesanos y burgueses, debían obediencia a quien les garantizaba la defensa de la ciudad y la entrega de bienes o dinero.

LA ADMINISTRACION DE LOS RECURSOS EN LA SOCIEDAD FEUDAL
La economía es denominada señorial surge entre los siglos XI-XIII se extendió por Europa.
Consistía básicamente en la explotación agraria feudal era de subsistencia. Los siervos cultivaban lo suficiente para mantenerse a sí mismos y para pagar los diezmos a la Iglesia y la renta al señor. De la recolecta se separaban también las semillas necesarias para la siguiente siembra. Los mercados urbanos se abastecían con las porciones de los diezmos y la renta. Los cultivos se organizaban en torno a las poblaciones en tres anillos. El primero y más cercano a la población se dedicaba a las frutas y hortalizas. El segundo era para los cereales, principal sustento de la época. El tercer núcleo eran tierras de pasto y monte explotadas de forma comunal La rotación de cultivos era el principal sistema utilizado para evitar el deterioro de la tierra.
La organización de la economía se atenía a varios criterios:
La organización espacial del dominio señorial.
La reserva señorial.
- Parte que el señor se reserva para su explotación.
- Se realiza mediante prestaciones laborales de los campesinos, jornaleros o siervos.

Tenencias campesinas.
- La parte que era cedida por el señor a los campesinos.
- A cambio debían al señor rentas y derechos.
- Eran conocidos como mansos, hide, huba.
- Solía ocuparla una familia, casa, huerto y tierra para arar con dos bueyes.

Variaciones:
1. Extensión mayor.
2. Ocupación por más de una familia.
3. Diversa naturaleza jurídica del campesino, con diversas implicaciones en su relación con el señor.
La renta feudal.
- Materialización de la relación señor-campesinos. dinero, especie y trabajo.
- Síntesis de las relaciones productivas del sistema feudal.
• Económicas. De menor importancia y derivadas de la explotación directa.
• Jurisdiccionales. Coacción extraeconómica por parte del señor.
- La importancia de la renta en trabajo fue descendiendo en favor de la monetaria.

Explotación meramente económica del dominio.
Explotación directa de la “reserva”.
- Comercialización de la producción agraria.
- Comercialización de la producción artesanal.
Explotación indirecta del dominio.
- Rentas derivadas de contratos de arrendamiento.
Explotación jurisdiccional del dominio.
Rentas típicamente señoriales.
- Pago por unidad de producción.
- Prestaciones laborales en la reserva señorial.
- Licencia matrimonial.
- Monopolios (molino, fragua, horno). Obligación de usarlos.
Rentas propiamente jurisdiccionales.
Rentas de alcance meramente económico.
- Impuesto territorial.
- Impuestos sobre compra-venta y transporte.
- Derechos militares.
- Capitaciones sobre minorías confesionales.
- Rentas reales u otros derechos (tercios eclesiásticos, minas, salinas).
Rentas o derechos que poseen una clara dimensión guberntiva.
- Derechos jurisdiccionales.
- Derechos de control sobre cargos concejiles.
- Convocatoria de expediciones militares.
Rentas de carácter eclesiástico.
- Diezmos y primicias.
- Derechos de sepultura.
- Limosnas y donaciones.
- Derechos derivados de penas canónicas.
La estructura económica del señorío.
- Gira en torno a la agricultura, orientada a productos alimenticios.
- Trigo, cebada, vid, olivo.
- Una gran parte (entre la mitad y ¾ ) era dejada en barbecho ( para pastos).
- La ganadería era la otra gran actividad, a veces más importante que agricultura.
- La economía se completaba con caza y pesca, explotaciones de minas o salinas.
- Producción artesana orientada a las necesidades de la economía señorial.
- La infraestructura tecnológica (horno, fragua) estaba controlada por el señor.
- Ancestralmente la economía feudal fue definida como rural y autosuficiente.
- Los estudios de Guy Bois han subrayado su orientación hacia el mercado.
- El comercio sería clave para explicar el funcionamiento de esta economía.
- Queda reflejada en el desarrollo de los cultivos comerciales (textiles, comercialización del vino).
- Especialización ganadera, aumento de la demanda de productos cárnicos, lana.
- A pesar de estos progresos la economía señorial estaba dominada por el policultivo de productos alimenticios.


DECADENCIA DE LA SOCIEDAD FEUDAL
A partir del siglo XIII, la mejora de las técnicas agrícolas y el consiguiente incremento del comercio hizo que la burguesía fuera presionando para que se facilitara la apertura económica de los espacios cerrados de las urbes, se redujeran los tributos de peaje y se garantizaran formas de comercio seguro y una centralización de la administración de justicia e igualdad de las normas en amplios territorios que les permitieran desarrollar su trabajo, al tiempo que garantías de que los que vulnerasen dichas normas serían castigados con igual dureza en los distintos territorios.
Las ciudades que abrían las puertas al comercio y a una mayor libertad de circulación, veían incrementar la riqueza y prosperidad de sus habitantes y las del señor, por lo que con reticencias pero de manera firme se fue diluyendo el modelo Los vasallos prefirieron realizar pagos en metálico (scutagium, ‘tasas por escudo’) a cambio de la ayuda militar debida a sus señores; a su vez éstos tendieron a preferir el dinero, que les permitía contratar tropas profesionales que en muchas ocasiones estaban mejor entrenadas y eran más disciplinadas que los vasallos. Además, el resurgimiento de las tácticas de infantería y la introducción de nuevas armas, como el arco y la pica, hicieron que la caballería no fuera ya un factor decisivo para la guerra. La decadencia del feudalismo se aceleró en los siglos XIV y XV. Los soldados profesionales combatieron en unidades cuyos jefes habían prestado juramento de homenaje y fidelidad a un príncipe, pero con contratos no hereditarios y que normalmente tenían una duración de meses o años



CONCLUSIONES

El planteamiento de la hipótesis acerca de la sociedad feudal donde parte del supuesto de que algunas formas tanto organizativas como de administración de los recursos persisten en los modelos económicos actuales, se considera aprobada, ya que como se aprecia en la recopilación de la información acerca de los organización de la economía. En la siguiente tabla se aprecia una relación de aspectos semejantes:

Economía feudal Economía actual
Pago de impuesto sobre productos cosechados Pago de impuestos sobre salarios
Pago de tenencia sobre la tierra Predial y tenencia sobro el auto
Poder de la iglesia Poder de la iglesia
Fuerza militar contratada Fuerza militar con salarios


El propósito del trabajo , que es identificar algunos elementos de la sociedad feudal en las economías modernas, se cumple ya que al seleccionar la información se reconoce que en la sociedad feudal es cuando se inicia el sistema de impuestos y se crea un institución encargada de recogerlos y hacerlos llegar al rey, y bueno un ejemplo de estos es nuestro sistema Tributario (SAT) o mejor conocido como Hacienda, que tiene un amplio catalogo de impuestos a todo tipo de actividad, y lo que entregan al gobierno , para mantener ese gran aparto político